哲学

最近一直在读有关哲学方面的书。一开始是读中文版的叔本华，里面很多东西 对人的思维很有启发性。他关于教育的一些理念和见解，会让你恍惚明白我们教育 的弊病的根源所在。我们天天喊着素质教育，可是又有几个人对于何谓素质，何谓 教育进行过深层的思考呢？或许也只有这些哲学家才会去伤尽脑汁的去思索。但是 看完他的《论教育》，你会发现，他其实并没有给我们提供任何的解决之道，他只是 揭示了这内在的道理。诚如他在《论天才》一章里提到的“天才只是给你展现客观事 物的本质，而机灵的人才会努力发现事物的联系”，所以机灵的人永远无法成为天才。

关于天才，叔本华也利用自己的逻辑体系给出了我认为相对还十分合理的解 释，那就是“智力摆脱为意欲服务的束缚而自由的观察世界”。他认为人的智力的自 然功用是纯粹为了我们的意欲服务的，都是含有这样那样的目的的，正常的人的智 力仅仅能够满足自己意欲的需求，甚至还不足。即便智力能够偶尔摆脱意欲的束 缚，因为失去了目的性的动力，往往智力都会松懈和疲惫下来，根本无法进行自由 的活动。而天才的差别就在于，他们的智力和意欲的比例远远高于常人，而且智力 即使在摆脱意欲之后，依然可以活跃！但是，因为智力的自然和正常功用是服务于 意欲，所以一旦摆脱，就会出现很多反常的情形，这就可以解释为什么那些天才们 会有时表现的十分怪诞和不修边幅了。这里，他也比较了天才和孩童的相似之处。 因为人的智力的发育远远早于人的肉体机能，所以在孩童时期，人的智力和意欲的 比例是很高的。所以某种意义上“每一个孩子都是天才”。

当然，这里你会发现他十分的强调意欲和智力的关系，在我看来，这是叔本华思想的根基，这个在他后面的《论意欲在自我意识中的作用》中也有提到，但是从他 里面数次提及来看，对于这部分的解释，我似乎应该参考他的另外一部著作《作为 意志和表象的世界》。

另外，我刚刚开始读Bertrand Russell的英文原版。我发现这本书所探讨的问题的深度要远远超过叔本华的那些讨论，因为 Russell这里探讨的是物质的存在性！这个问题的重要性似乎有点类似于数学里面 的歌德巴赫猜想！目前还没有看完，希望看完之后不会迷糊。

看了这些书之后，我一直在想一个问题“这些哲学的功用何在？是否有所谓的普世的现实意义呢？”难道真的如叔本华所说的“天才的工作从来不是为了现实服务 的”？

如果哲学只是象牙塔里的学问，那么就要引申出另外一个问题：“个人或者极 少数人的思想对于人类的思想影响力究竟有多大？是如何实现这种影响力的呢？”
“学而不思则罔”。要思考，要思考。