Nov 14, 2005

《全球通史》读书笔记(3)

《全球通史》读书笔记(3)---------从美索不达米亚到墨西哥湾的文明之光

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  城市的建立,是为了生活,为了能过上好的生活。


                    --------亚里士多德


  每个城邦又分为两个城邦:多数穷人的城邦和少数富人的城邦。这两个城邦总是处于交战状态。


                    --------柏拉图

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  文明最早产生于公元前3500年前的两河流域(底格里斯河和幼发拉底河)的苏美尔,也就是过去被称为“美索不达米亚”,大致是现在伊拉克的南部。

  在伊拉克这片土地上,先后出现过了苏美尔人,阿卡德人,巴比伦人,亚述人以及迦勒底人,他们继承和发展了苏美尔人的文明,使两河流域成为人类文明史上
的重要一页,其中巴比伦人的成就最大,所以两河文明又被称为巴比伦文明。但是看看现在战火下的伊拉克人民,对比一下文明史,真的会为人类自己的行为而汗
颜!

  文明的特征:城市中心,由制度确立的国家的政治权力,纳贡或税收,文字,社会等级的出现,巨大的建筑物,各种专门艺术和科学。但是并不是说所有的文明
都具备所有的特征,比如印加文明等南美文明就没有文字的出现,埃及文明和玛雅文明则没有城市(有待考证,资料显示玛雅文明也是城市文明。)。

  文明的出现是由科学技术的发展以及农业的发展所引起的,其中一个重要的环节就是土地等农业资源的私有化以及专门技术的区别掌握。农业技术中,灌溉技术
的普遍采用是一个跨越,使得农作物的产量得到了大幅提高,同时大大扩大了农业社会的活动范围。另外,铁合金的适用也是一个很大的进步。公元前3000年
时,牛拉犁已经普遍被运用于美索不达米亚和埃及,并传入印度,于公元1400年传入中国。

  另外一个相当重要的进步是风力的运用以及帆船的发用和运用,这为水路贸易提供了方便。另外一个与交通有关的技术进步就是车轮的发明,这个发明很快就被运用于战车上。

  与技术变革一起的还有制度变革,两者之间的关系类似于人类形成初期人脑和人类文化的关系,是相互关联和影响的。

  农业的发展使得社会有了足够的剩余物品来养活祭师,士兵和官吏,形成了阶级分化,最早的显贵就是祭司,此时的祭司出了要掌管类似早期巫师的功用之外,
还要负责管理社会和农业生产。另外一个贵族集团就是军事首领,他们在抵御外族入侵时开始掌握权力,形成世俗的宫廷,并建立帝国。这使得非农业产品的需求大
增,出现了特殊的手工业等专门技艺的人群,同时,大量的生产需要大量的原材料,这必然促成了外交和贸易的发展。

  文明首先在公元前3500年前的美索不达米亚出现,埃及文明起于公元前3000年,印度河流域是公元前2500年,中国黄河流域是公元前1500年,中美洲和秘鲁文明起于公元前500年(有异议)。

  根据上文斯塔夫理阿诺斯的说法,他似乎忽略了奥尔梅克文明,而把玛雅文明做为美洲的第一个文明。美洲最古老的文明是应该是出现于公元前1200年的奥
尔梅克文明。该文明最先出现于中美洲的圣洛伦索高地,于公元前900年左右毁于暴力,文明中心迁往墨西哥湾的拉文塔,最终消失于公元前400年左右。大多
数学者认为奥尔梅克文明是玛雅文明和托尔特克文明的母体,也有人认为他们是姐妹关系。另外,有人提出殷人东渡美洲论来解释该文明的突然出现以及他和中国殷
商文明的相似。

  关于玛雅文明,公元前1500年到公元300年称为前古典时期或者形成期,公元300年到900年是古典期,900年到16世纪为后古典期。其中公元前200年到公元900年是玛雅文化的最兴盛时期。这个时期应该是斯塔夫理阿诺斯所讲的中美洲最早的文明。

  阿兹特克人是印第安人的一支。14世纪开始在特斯科科湖畔定居。1325年在特斯科科湖边的两个岛上建立阿兹特克帝国,以两个小岛为中心建立首都特诺
奇蒂特兰城。阿兹特克文明之前,在墨西哥附近曾经有玛雅文明,该文明因为内部血腥内战的争斗,于公元820年末落,但至今仍然有200完以上的玛雅人后裔
居住在危地马拉低地以及墨西哥,伯利兹,洪都拉斯等处。在此之后墨西哥盆地又出现了托尔特克文明和奇奇梅卡文明,这两种文明从玛雅人那里学会了农耕技术,
陶瓷以及金字塔建造。之后大约公元11世纪中叶阿兹特克人进入墨西哥盆地,所以说,阿兹特克文明是对玛雅文明的继承和发展,而其发达的建筑艺术则很大程度
上学习于托而特克文明和奇奇梅卡文明。

  阿兹特克文明正处于原始氏族社会公社到奴隶社会的过度阶段。1521年西班牙殖民者科泰斯以野蛮的手段征服了阿兹特克文明。

  尽管中美洲各文明之间并不存在像中国古代各时期文明那样的鲜明延续性和传承性,但是他们之间却的确存在着相互影响和学习的情况,最为明显的是建筑学和神灵的崇拜。

  秘鲁地区的安第斯文明最早的是公元前1500年至公元前400年的查文人和公元前200年至公元700年的莫奇卡人。考古发现查文文明和同时期的奥尔梅克文明并没有接触,而是独立发展起来的,并且独立的传播到自己“世界”的其他地方。

  印加文明(Inca)最早出现于公元1200年,活动范围在库斯科一带。公元1438年,印加王Pachacuti即位,印加帝国建立。随后占领并统
治了大片南美洲土地,包括现在的哥伦比亚,厄瓜多尔,秘鲁,玻利维亚,阿根廷以及智利等国的部分。1532年,西班牙殖民者皮萨罗(Pizarro)仅用
200人就打败了印加五万大军,并且俘虏了印加末代皇帝,要印加部落用一房子的黄金赎身,但是最后在得到黄金之后背约杀死了皇帝。由于西班牙人带来的疾
病,使得印加人口锐减九成。直至十九世纪在圣马丁和玻利瓦尔的领导下兴起了独立运动的浪潮。1821年圣马丁奇袭利马,7月28日秘鲁宣布独立,脱离西班
牙统治。

Nov 11, 2005

《诗经》新话(1)

《诗经》新话(1) 
诗经原文

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    汝 墳
    遵彼汝墳,伐其条枚;

    未见君子,惄如调饥。

    遵彼汝墳,伐其条肄;

    既见君子,不我遐弃。

    鲂鱼赬尾,王室如燬;

    虽然如燬,父母孔迩。


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诗经新话

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    汝畔之思

    任思念无声的游走
    走在长长的河堤上
    看汝水逝去
    树荫下立着曾经的你
    柔草旁躺着曾经的我
    我依然在柔草旁
    空折一条绿枝
    那时却不见那微笑的你
    我可以痛苦,也无拒饥饿
    这无序的愁
    却比那柳条还长
    还多
    所有的这些
    亲爱的
    你可知道?

    此时的你
    是的,此时的你
    请不要再离开我
    看看眼前无尽的流水吧

    我的爱人
    那是我无尽的思念
    请不要离开我
    我的心会被再次掏空
    看到那火红美丽的鲂鱼吗?
    我的心比那个还火热
    尽管你就在眼前
    我却无比恐惧
    怕这只是梦
    是新的失望和忧愁的开始
    好想投进你的怀抱
    啊,我最最亲爱的父母呀
    能否请你们暂时离开
    就把世界留给我们俩吧



Nov 10, 2005

《全球通史》读书笔记(2)

《全球通史》读书笔记(2)------从食物采集到农业革命


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人类学为人类提供了一面巨大的镜子使人类能看到自身无穷尽的变化。




                         -------克莱德·克拉克洪

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  人类的祖先,即原人,中的一部分,已经能够使用简单的石制工具和武器。最早出现的原人是灵长类,距今400万年,最早出现在非洲东部和南部的草原上,
其脑容量只有现代人的三分之一。人类文化和人类大脑两者之间是相互作用,相互影响的,人类语言和工具是大脑发展的结果,又是大脑发展的原因。

  非洲大草原有丰沛的食物来源,所以尽管当时的工具十分简陋,但灵长类原人也能够找到足够的食物。

  约50万年前,直立人取代了灵长类原人。他们的大脑已经增大为现在人脑的三分之二。普遍使用的工具是石斧。当时已经具有了初步对于死者的尊敬,并且出土的穿孔贝壳,有孔小珠表明当时已经有了修饰的概念。

  直立人最重要的特点就是他们已经掌握了火!火使得人类祖先能够从冰纪生存下来,而且火的使用使得某些指物的块状根,茎成为熟食,大大扩大了食物种类。另外一个重要的作用是他使得人类可以离开温暖的大草原,向更广阔的范围扩张。

  距今35000年前,人类完成了自身的整个进化过程,转化为能够思考的人类。这一事件可以称为地球事件史上的第二大转折。第一转折是从无机物转化为有
机物,各种生物的进化是通过基因突变和自身的变化来适用环境;而第二个转折是通过改变环境来适应人类。第三个转折即将到来,随着人类对自身基因的了解的深
入,人类可以在改造环境的同时,改造自己的基因。

  随着人类的进化,人类可以利用更多的资源,活动范围也逐渐扩大。在整个旧石器石器,原人的数量增加了42倍,值得注意的是,这种人口的增长是不平衡,
这种不均衡是居于技术领先的人类嫩够分布到更加广阔的疆域。正如人类学家E.R.塞维斯所说“…能较有效地开发一定环境中的能源的文化体制,常常会牺牲开
发效率较低的体制,以求得自己在该环境中的扩大。……高级体制的特点就在于能比低级体制更有效地开发各种不同的资源,因而在大多数环境中,它们比后者更有
效,其活动范围也更广阔。”

  按照大多数人类学家的看法,原人首先兴起于东非,然后向欧亚大陆分布,形成瓜哇猿人,北京人和海德堡人。进而通过两个桥路进入澳大利亚和阿拉斯加。在
美洲大陆,约15000至8000年前进入火地岛。约4000年前向东到达格林兰岛,至此,人类的足迹遍及除非洲外的所有大陆。

  出了这种非洲起源说之外,另一种说法是“多地区进化说”这种说法认为各个地区的人类是由当地的原始人类连续进化而来。最近发现的中国清江的距今200万年前的人类化石似乎给这种观点提供了更多的证据。

  在人类扩散分布的过程中,也逐渐形成了种族和肤色的差别。距今10000年前,当最后一个冰川纪结束的时候,高加索人分布在北非,东非,中东,欧洲,
并正在深入到中亚和印度黑种人分布在撒哈拉沙漠已经沙漠以南,俾格米人和布依曼人分布于非洲其他地区;另一部分俾格米人,即小黑人,分布于印度以及东南亚
的森林区域。而印度,东南亚的广阔地区和澳大利亚则居住这澳大利亚人种;东亚和南北美洲则是蒙古种人。然而,这个分布情况逐渐变化,趋势越来越明显,即布
依曼人,澳大利亚人,俾格米人以及北美的印第安那人逐渐减少。这种分布的变化是由后来的技术革命引起的。另外也与各行总人种的地理位置有关,比如布依曼
人,俾格米人分布在非洲南部,被沙漠隔绝,而澳大利亚人则隔绝在孤岛上。

  旧石器时代的人之所以称为人,是因为学会了说话,适用工具和火。但是除此之外,他们和其他动物查遍不大,都是采用采集方式来满足食物要求,食物的多寡完全依赖于大自然。为了不多的寻找食物,不得不到处流动,而且由于可采集 的食物有限,人口数量也受到了限制。

  在人类大规模采取食物种植生产,即农业革命之前,人类就已经掌握了某些指物的栽培和动物的畜养方法。之所以之前没有从事农业生产,有两个原因:

  1.没有这种动力。在采集食物的时代,人类常常处于食物足够的状态,而且这种活得食物的方式使得人类有很多的空闲时间。

  2.当时可以栽培和畜养的动植物种类有限,切产量低。

  更新世末期,其后剧烈变化,打破了人类和自然之间食物采集的平衡,迫使人类利用已经掌握的指物栽培技术,进行农业生产。

  农业革命史一个漫长的过程,这个过程,在中东,开始于公元前9500,结束于公元前7500,并且传到了欧洲,中亚和印度。在美洲开始于公元前
7000,直到公元前1500年左右,农业生产的食物才占了主要部分。中国在公元前5000就已经有了作物种植;非洲的农业发展有不同的看法,一种认为是
在公元前5000(或公元前1500)从西非尼日尔河畔发展起来。另一种认为公元前4000年从中东传导尼罗河,约公元前3500年传到苏丹的黑人那里,
进而传到沙漠以南。

  农业的传播和分布完全取决于当地环境,气候。最终形成了三大谷物产区:东亚和东南亚的稻米区;美洲的玉米区;欧洲,北非,中东,中亚,以及中亚至印度河和黄河区域的小麦区。

  农业革命使得定居村落代替了流动的部落,称为文明的中心。并出现了针对农业的神灵的崇拜。另外,也带来了另外一次人口大爆炸,从10000年前到
2000年前之间,人口增长25倍。当然这种增长也是有选择性的,技术领先的民族,起人口增长也迅速。新增长的人口也进一步扩大了技术领先民族的居住范
围,而将技术落后的人以及仍然采取采摘食物的人类排挤到边缘地区。最后从事农业生产的蒙古种人,高加索人以及黑人得到扩张。布依曼人,俾格米人受到排挤。
由于与外界隔绝,澳大利亚人保持原样,继续采摘食物。

  直到现在,还没有讨论到文明的出现!

《全球通史》读书笔记(1)

  《全球通史》读书笔记(1)-----从波里比阿的时代说起

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  倘若对过去的重大事件逐一寻根究底;过去的一切会使我们特别注意到将来。


                                                          
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波里比阿


  在今天这个时代,历史可说已成为一个有机整体。意大利和利比亚发生的一切与亚
洲和希腊发生的一切密切相关,所有各种事件,最终又归于一个结局……因此,要对历
史的全貌有一个实际认识,不能不说个别的历史已用处甚微。只有将各事件与总体之间
千丝万缕的联系一起揭示出来,指出其相似点和不同点,才有可能认识历史的全貌;才
能在研究历史时,不仅得到乐趣,且有所裨益。


                                                           
-----波里比阿


  当代世界的痛苦就如产妇分娩时的阵痛,一个规模空前的人类社会正在如此巨大的
痛苦中诞生……我们目击的一切重大事件的共同特点是全球性,把我们目击的重大事件
与过去的、有史以来的一切重大事件区别开来的也正是全球性。


                                                           
-----埃廷尼·吉尔森

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  上面三段文字是斯塔夫理阿诺斯《全球通史》的开篇引文.


  波里比阿(Polybius,204-122BC),古希腊后期,罗马帝国初期的著名历史学家。他曾经做为希腊反抗罗马进攻的首领,后来被俘做了人
质,由于当时罗马的“希腊热”,从而有机会成为罗马大将的师傅,能够查阅各种国家档案。波里比阿在罗马初期的希腊化的过程中起到了重要的作用。著有《通
史》,该书以罗马帝国的兴起为主线,详细记述了地中海沿岸各国家,民族在公元前218至公元前146年的历史。

  在波里比阿之前,希腊曾经出现了两位伟大的历史学家,一位是著有记述波斯和希腊战争的《波希战争史》的希罗多德(Herotodus)。他被罗马哲学
家西赛洛(Cisero)称为“史学之父”。波希战争结束时,希罗多德只有5岁。所以这部著作完全是通过查阅资料和口碑传说写成的。另一位是著有《伯罗奔
尼撒战争史》的修昔底德(Thucydides)。伯罗奔尼撒战争是以雅典为首的提洛部落和以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟之间的希腊内战。

  希罗多德(484-424BC)比孔子(551-479BC)稍晚越67年出生,而修昔底德(约460-400BC)又稍晚于希罗多德,但是他们基本
属于同一时代的人。同时代的还有波斯的琐罗亚斯德(628-551BC),印度的佛教创始人佛陀乔答摩·悉达多(563-483BC).琐罗亚斯德创立了
琐罗亚斯德教,即拜火教,是基督教之前中东最流行的宗教。

  各个文明之所以在这个时期会相继产生这些有名的哲学和历史学家,与这个时代所面临和经历的伟大变革有关。其中起关键因素的是铁的发明和广泛运用。

  冶铁技术最早兴起于公元前两千纪中叶的小亚西亚,后来随着公元前1200年赫梯帝国的灭亡而迅速推广开来,但是冶铁技术的大面积推广却花费了好几个世
纪。起初,冶铁技术只被少数的上层阶级掌握,包括祭师和世俗贵族,而且铁主要用于制造兵器,有利的推动了公元前2000年末的第二次大规模蛮族入侵(这导
致了埃及中王国时代的终结,以及古印度被雅立安人的占领),所以一开始铁的发明并没有给农业生产带来多大的提高。而铁的大规模应用,在印度,出现与公元前
800年,中欧,出现于公元前750年,而在中国,出现于公元前600年。到这时,铁被大规模应用到锄,犁等农具上,大规模的提高了农业生产的效率,从而
导致农业疆域和文明中心区的扩大,此时中东文明已经扩展到中欧和北欧;印度文明沿着恒何向东扩展;而中国文明已经从黄河流域扩展到长江流域。农业效率的提
高和疆域的扩大,使得运用剩余物资建设国家和发展经济成为可能,贸易迅速发展起来。经济的发展,使国家的统一成为一种必然的需求,而国家的统一又为贸易的
发展扫除了障碍,并且大量兴建驿道。另外,在第二次蛮族入侵的过程中,军事贵族迅速崛起,主导了国家命脉。

  所有这一切社会,经济,政治方面的变巨大动荡,使得人们不安。促使人们开始内省和反思。提出新问题,寻求新的答案,正是在这种大的社会环境下,才使得如此多得哲学家相继出现,试图去回答这些问题,解除人们的疑问。

  这个时期,处于古典文明的中期。

Nov 9, 2005

人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之

        刚才室友在看《我爱我家》,里面提到了几句很好的句子。于是就抓紧在google上查了一下。

        人生得一知己足
,斯世当以同怀视之。

        原是清代何瓦琴的对联。后来鲁迅引用该联赠给瞿秋白!
        何瓦琴是清代人,长于金石篆刻,著有《益寿馆吉金图》。他集兰亭禊帖的字成上述联句,并请徐时栋(1814——1873,字定宇,又字同叔,号柳泉,浙江
鄞县人。道光年间举人,曾任内阁中书,后专事著述)书写。徐时栋非常欣赏这副对联,
曾收录进他的《烟屿楼集》。鲁迅在1933年2月购买到这部书籍,对此联也极为赞赏,于是就录赠瞿秋白。

        想家亦可止,而想你不可止;家易得,而你不易得。

        这句一直没有查到,那位知道的,指会一声!